浮或连续缩地或急速奔跑，还没有代步工具的他们却已经达到了铃木友纪见过的现代文明效果。

跟随夏王羿的步伐往前，随时能看到街巷里修习仙术的百姓，铃木友纪之前觉得军事化治理的冀国百姓身体素质好没什么惊奇，现在她见到了任意男女老少都身体强健的场面。哪怕走来一个提水的妇女都是肩扛两个水缸，背负整只肉猪，一呼一吸间节奏有序。

注意到铃木友纪的观察目光，夏王羿刻意走得慢一些，并自豪地告知铃木友纪。“夏都百姓皆是最适合修炼的一批人。女性修炼虽效果普遍不及男性，但将修炼提升的体能用在日常生活中，同样受益颇多。但凡不适合修炼的原夏都百姓仙境确立时就被淘汰划归其他城市了。能留在城中的女性与老人无一例外，都是勉强能跟成年男性在训练场上过几招的地榜白银段位实力。可以宽容废物在城中存在，但废物也分三六九等，因此也是尽可能挑选优质的废物留下，其余淘汰。”

“你们这样把女性赶走，城中绝大多数不只剩下男性了？如何组建家庭？”铃木友纪顺势而问，她记得军事化治理的冀国也不至于如此排斥女性。

继续阅读，后面更精彩！

“家庭？为何需要家庭？有什么比修炼提升实力更爽的事情吗？组建家庭多麻烦，纯属浪费时间。作为勇士云集的大夏都城，我们早就淘汰了无用的男女家庭制度。更多是几人或十几人一组共同生活共同修炼，也就是结拜为兄弟。蒙受圣皇恩典，大夏万民早就实现了长生不老，落后的制度自然要淘汰掉。家庭生出来的孩子能代替自己修炼吗？为何浪费时间精力指望他人变强，而不是多锻炼自己变得更强？”

夏都之外的城市虽还有男女结婚组成家庭的社会模式，基本也不会生育后代，而是专心于修炼仙术，本质上与夏都内的状况区别不大，这里更为极端化罢了。

铃木友纪从一开始就理解错了，有正常生老病死配套有正常的社会关系模式，在异闻带内，多数百姓脱离了生老病死的烦恼，除了战死之外，没有了人口损失来源，没必要多生孩子组建家庭也就合理了。

遐想之际，铃木友纪感觉到了自己的从者白起方位，距离较远，且对方的状态不正常，无法回应自己的召唤。无疑她的从者白起回归后出现了异常，而可能导致异常的怀疑对象仅有那一位。

“怎么回事？心不在焉的？是感觉本王治下的夏都不够吸引人吗？如此恢弘的超大城市，你们外界即便有，百姓的身体素质能比得上这里吗？大街上随便喊来一个人都是力能扛鼎动若飞兔的勇士，像你这种程度的人肯定是百里挑一寻找的吧？比得了吗？”

夏王羿心情大悦，不断介绍着夏都额风土人情，在他的观念里自己的大夏仙境与夏都必然优越于外界，自己怎么吹嘘都是合理的，何况还有他这位战无不胜的王坐镇统治。

观察一会儿，夏王羿意识到铃木友纪这时候反倒在尝试联系从者。

“你的从者也出现了？让他过来陪本王再战300回合！不用挑时间就在今晚吧，动作慢了等圣皇陛下苏醒，你们连挑战的机会都没了。”夏王羿无意间又透露了一条情报，不过铃木友纪也没仔细听罢了。

铃木友纪回过神来，摇了摇头，表示自己做不到，“我的从者现在无法响应我的呼唤，而且相距十分远……他的状态极不正常。”

“哈？还有这种意外？本王可先跟你声明。你的从者出了意外，是你们自己的事情。本王这边是一直给机会，等待着你们反击的。”夏王羿并不觉得铃木友纪说了真话，故意示弱也是一种策略，当前情况下不能有丝毫松懈，免得被敌人偷袭得逞。

带着铃木友纪继续往前，夏王羿照刚才一样，继续介绍他治下的夏都，从沿街商铺到城市中央的祭祀庙宇，一